حق الإنسان

جريمة القتل العمد وحق الإنسان في الحياة

جريمة القتل العمد – فقرة ثالثة : بالرجوع إلى القانون الجنائي المغربي نجده لم يعرف القتل بل اكتفى فقط بالإشارة إليه من خلال ( الفصل 392 ق م ) قائلا من تسبب عمدا في قتل غير يعد قاتلا لذلك تدخل فقهاء القانون الجنائي من أجل وضع تعريف له إذ عرفه البعض  بأنه  إزهاق روح إنسان […]

جريمة القتل العمد وحق الإنسان في الحياة Read More »

جريمة القتل العمد – فقرة ثالثة : بالرجوع إلى القانون الجنائي المغربي نجده لم يعرف القتل بل اكتفى فقط بالإشارة إليه من خلال ( الفصل 392 ق م ) قائلا من تسبب عمدا في قتل غير يعد قاتلا لذلك تدخل فقهاء القانون الجنائي من أجل وضع تعريف له إذ عرفه البعض  بأنه  إزهاق روح إنسان


مفهوم الحق في القانون الوضعي في النظريات التقليدية والحديثة

مفهوم الحق في القانون الوضعي – المطلب الثاني: برغم استقرار وجود فكرة الحق لدى الغالبية العظمى من الفقهاء ولدى سائر التشريعات إلا أن الخلاف موجود بشأن تعريف الحق فقد ورد معنى الحق عند أصحاب القانون الوضعي  بأنه  ” رابطة قانونية بمقتضاها يخول القانون شخصا من الأشخاص على سبيل الانفراد والاستئثار للتسلط على شيء أو اقتضاء

مفهوم الحق في القانون الوضعي في النظريات التقليدية والحديثة Read More »

مفهوم الحق في القانون الوضعي – المطلب الثاني: برغم استقرار وجود فكرة الحق لدى الغالبية العظمى من الفقهاء ولدى سائر التشريعات إلا أن الخلاف موجود بشأن تعريف الحق فقد ورد معنى الحق عند أصحاب القانون الوضعي  بأنه  ” رابطة قانونية بمقتضاها يخول القانون شخصا من الأشخاص على سبيل الانفراد والاستئثار للتسلط على شيء أو اقتضاء

مفهوم الحق في اللغة

مفهوم الحق ومصادره في الشريعة والقانون – الفصل الأول: لقد خص الله تعالى الإنسان من بين مخلوقاته الكثيرة بمنزلة عظيمة ومكانة مرموقة فهو المخلوق الوحيد الذي نفخ الله تعالى فيه من روحه وأمر الملائكة أن تسجد له ” إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين، فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له

مفهوم الحق في اللغة Read More »

مفهوم الحق ومصادره في الشريعة والقانون – الفصل الأول: لقد خص الله تعالى الإنسان من بين مخلوقاته الكثيرة بمنزلة عظيمة ومكانة مرموقة فهو المخلوق الوحيد الذي نفخ الله تعالى فيه من روحه وأمر الملائكة أن تسجد له ” إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين، فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له


حرية العقيدة من منظور القوانين الوضعية

إن حق الإنسان في أن يعتنق الدين الذي يشاء وفي أن يمارس شعائره التعبدية قد تكرس في الاتفاقيات والمواثيق الدولية وكذا في معظم القوانين والدساتير العصرية ولهذا فقد حاولت هذه الدساتير وضع المجالات التي يمكن للأشخاص أن يمارسوا فيها […] حرية الرأي والعقيدة بين الشريعة والقانون الباب الثاني: حرية العقيدة مفهومها، تأصيلها، وحكمها. الفصل الأول:

حرية العقيدة من منظور القوانين الوضعية Read More »

إن حق الإنسان في أن يعتنق الدين الذي يشاء وفي أن يمارس شعائره التعبدية قد تكرس في الاتفاقيات والمواثيق الدولية وكذا في معظم القوانين والدساتير العصرية ولهذا فقد حاولت هذه الدساتير وضع المجالات التي يمكن للأشخاص أن يمارسوا فيها […] حرية الرأي والعقيدة بين الشريعة والقانون الباب الثاني: حرية العقيدة مفهومها، تأصيلها، وحكمها. الفصل الأول:

حرية العقيدة في القانوني الوضعي: مجالات الممارسة والحدود

إن حق الإنسان في أن يعتنق الدين الذي يشاء وفي أن يمارس شعائره التعبدية قد تكرس في الاتفاقيات والمواثيق الدولية وكذا في معظم القوانين والدساتير العصرية ولهذا فقد حاولت هذه الدساتير وضع المجالات التي يمكن للأشخاص أن يمارسوا فيها […] حرية الرأي والعقيدة بين الشريعة والقانون الباب الثاني: حرية العقيدة مفهومها، تأصيلها، وحكمها الفصل الثاني:

حرية العقيدة في القانوني الوضعي: مجالات الممارسة والحدود Read More »

إن حق الإنسان في أن يعتنق الدين الذي يشاء وفي أن يمارس شعائره التعبدية قد تكرس في الاتفاقيات والمواثيق الدولية وكذا في معظم القوانين والدساتير العصرية ولهذا فقد حاولت هذه الدساتير وضع المجالات التي يمكن للأشخاص أن يمارسوا فيها […] حرية الرأي والعقيدة بين الشريعة والقانون الباب الثاني: حرية العقيدة مفهومها، تأصيلها، وحكمها الفصل الثاني: