المفهوم القانوني

المفهوم القانوني و الفقهي للعلامة التجارية

المطلب الثاني : مفهوم العلامة التجارية و خصائصها الفقرة الأولى : المفهوم القانوني و الفقهي للعلامة التجارية بالرجوع إلى القانون المتعلق بحماية الملكية الصناعية و التجارية رقم 97-17 كما تم تعديله و تتميه بموجب قانون 05 -31 في الفصل 133 منه نجده يعرف العلامة التجارية :” يراد في هذا القانون بالعلامة الصنع، و التجارة أو […]

المفهوم القانوني و الفقهي للعلامة التجارية Read More »

المطلب الثاني : مفهوم العلامة التجارية و خصائصها الفقرة الأولى : المفهوم القانوني و الفقهي للعلامة التجارية بالرجوع إلى القانون المتعلق بحماية الملكية الصناعية و التجارية رقم 97-17 كما تم تعديله و تتميه بموجب قانون 05 -31 في الفصل 133 منه نجده يعرف العلامة التجارية :” يراد في هذا القانون بالعلامة الصنع، و التجارة أو


العلامات التجارية و المبتكرات الجديدة

المطلب الثاني : العلامات التجارية و باقي حقوق الملكية الصناعية: يتضح منذ الوهلة الأولى أن علامة الصنع أو التجارية أو الخدمة تختلف عن باقي حقوق الملكية الصناعية سواء تعلق الأمر بالحقوق الواردة على الابتكارات الجديدة أو تلك التي ترد على البيانات المميزة، إلا أن العلامات التجارية تتفق مع هذه الحقوق في بعض النقط، و سنتاول

العلامات التجارية و المبتكرات الجديدة Read More »

المطلب الثاني : العلامات التجارية و باقي حقوق الملكية الصناعية: يتضح منذ الوهلة الأولى أن علامة الصنع أو التجارية أو الخدمة تختلف عن باقي حقوق الملكية الصناعية سواء تعلق الأمر بالحقوق الواردة على الابتكارات الجديدة أو تلك التي ترد على البيانات المميزة، إلا أن العلامات التجارية تتفق مع هذه الحقوق في بعض النقط، و سنتاول

الحجر : أسبابه وانتهاؤه والنصوص القانونية المنظمة للحجر

الحجر و الكفالة – الفصل الرابع في هذا الفصل سوف نحاول التعرف على الحجر الذي هو المنع لغة، ونقول اصطلاحا ، الحجر هو منع شخص مخصوص من تصرفه القولي ويسمى هذا الشخص بالمحجور عليه بعد الحجر عليه ، وهكذا فالحجر يترتب عليه منع الإنسان من التصرف القولي وعدم ترتيب الأثار عليه. ويمكن القول: أن الحجر

الحجر : أسبابه وانتهاؤه والنصوص القانونية المنظمة للحجر Read More »

الحجر و الكفالة – الفصل الرابع في هذا الفصل سوف نحاول التعرف على الحجر الذي هو المنع لغة، ونقول اصطلاحا ، الحجر هو منع شخص مخصوص من تصرفه القولي ويسمى هذا الشخص بالمحجور عليه بعد الحجر عليه ، وهكذا فالحجر يترتب عليه منع الإنسان من التصرف القولي وعدم ترتيب الأثار عليه. ويمكن القول: أن الحجر